“夫因兵死守蓬茅”是杜荀鹤的《山中寡妇》中的名句。对于夫因兵死守蓬茅这句诗，不同的人会有不同的解读，让我们听听大家怎么说。
夫因兵死守蓬茅，流连之人心久违其不遗香。所谓“夫因兵死守蓬茅”者，乃以表达士人者之境遇艰难，即便贫苦不堪，仍坚守自己的理想与信念。此句以简洁明快之语言展现了一种坚韧不拔之精神，正所谓“前途路远，努力不辍”。夫是士人者，常应懂得守得云开见月明之道，凭此之道，则能克服逆境，登上人生巅峰。 夫因兵死守蓬茅之意，可谓以古人为鉴，借镜古今。战乱年代，士人之志必须隐逸于蓬茅之间。夫困难的环境可比其萧条之心，亦可比其不辞劳苦之志。如《陋室铭》中所言：“岂余身之未亡，光影之已薄…”正是对垂危者的自喻，却因而更显坚韧与执着。故夫因兵死守蓬茅，实是传世佳句，代表了儒家精神与坚忍不拔的品德。 夫因兵死守蓬茅，如同草木长青之象征。虽处逆境，但能保持初心之人，始终如磐，无惧风霜。如古人有云：“暗淡灯火顾眼穷，帷箔纱窗俾心如！”即是说即使环境艰难，执着理想信念的人仍能透过波澜壮阔的激荡，看见达到目标的曙光。故夫因兵死守蓬茅之诗句所传达之意境动人，感人至深。夫因兵死守蓬茅，尼玛，真垃圾！这句诗啥意思？就是说有人为了保家卫国，守卫着简陋的房屋。爷靠，这不是莫名其妙嘛，有啥好点评的？《夫因兵死守蓬茅》这句诗揭示了一个悲凉的景象。首先，韵律上采用了平仄相间的结构，体现了诗人对于生死的思考。其次，用词简洁而凄凉，蓬茅是一种草屋的象征，暗喻战争带来的灾难。整个意境犹如躲藏在蓬茅草屋中的伤残士兵，无依无靠。 通过这句诗，诗人深刻揭示了战争给人类带来的摧残与绝望，以及人性的悲剧。词句质朴而真挚，情感饱满而深远。诗人对于战争的憎恶与对于平民遭受苦难的同情使这句诗充满了悲愤和反战的情绪。
文后附上了经典的解释供大家参考此诗通过山中寡妇这样一个典型人物的悲惨命运，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。 唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》），“山中鸟雀共民愁”（《山中对雪》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。此诗的“夫因兵死守蓬茅”，就从这兵荒马乱的时代着笔，概括地写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤苦一人，逃入深山破茅屋中栖身。 “麻苎衣衫鬓发焦”一句，抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇显然还是青壮年妇女，照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的熬，使她鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。简洁的肖像描写，衬托出人物的内心痛苦，写出了她那饱经忧患的身世。 然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢？ “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”，只见她不时地挖来野菜，连菜根一起煮了吃；平时烧柴也很困难，燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后，诗人面对民不聊生的黑暗现实，发出深沉的感慨：“任是深山更深处，也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，剥削的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。 是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人，正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情，而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗又在形象描写的基础上引发感慨，把读者的视线引向一个更广阔的境界，不但使人看到了一个山中寡妇的苦难，而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削，深化了主题，使诗的蕴意更加深厚。 （阎昭典）
“夫因兵死守蓬茅”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与杜荀鹤的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！